临深履薄《诗·小雅·小旻》“如临深渊如履薄冰”极言其战战兢兢

临深履薄：《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”极言其战战兢兢、小心谨慎的样子。操，操练演习。

【译文】　像青天白日一般的节操与义行，往往是在无人理会的艰苦条件下培植出来的；能转变世界前进方向的宏伟策略，往往是在必须极其小心的生活环境中总结出来的。

一一〇

父慈子孝，兄友弟恭。纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

友：友善、友爱。

施：给予。任德：意为以德自居。

怀恩：记住所受恩德。

市道：买卖的方式。

【译文】　父母慈祥，子女孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬。这一切即使做到了极点，也都是应当这样子的，思想上不必有一点感激的念头。如果给予者以德自居，接受者记住所受恩德，这样便成为过路之人了，也便成为一种买卖的方式了。

一一一

炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

当：应对。冷肠：对人对事冷淡、淡漠。《颜氏家训·省事》：“墨翟之徒，世谓热腹；杨朱之侣，世谓冷肠。”

御：驾驭。平气：平静的气度。

鲜：少、没有。日：每天每日。烦恼障：佛教指身心为贪欲所困惑而产生的精神状态叫烦恼。《成唯识论》四：“此四常（我痴、我见、我慢、我爱）起，扰浊内心，令外转识，恒成杂染。有情由此生死轮回，不能出离，故名烦恼。”烦恼能障碍圣道，佛教又称烦恼为障，此为合说。

【译文】　炎凉的世态，在富足尊贵的人中，比起贫困卑贱的人来更加显得突出；妒忌的心思，在亲生骨肉同胞中，比起外界之人来显得更加凶狠。这个时候，如果不用冷淡的态度来应对，不用平静的气度来驾驭，很少有人不是每天生活在烦恼的精神状态中的。