《象》曰“丰其蔀”位不当也“日中见斗”幽不明也“遇其夷主”吉
《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。六五,来章,有庆誉,吉。《象》曰:六五之吉,有庆也。上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无人”,自藏也。]遇其配主,虽旬无咎,往有尚:初与四应,四失位无应,待变至坤,则能与初九应。坤为地,地数十。四在震,为长男。初在离,为中女,相配为偶则虽待至十日也“无咎”
《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。
六五,来章,有庆誉,吉。
《象》曰:六五之吉,有庆也。
上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无人”,自藏也。
]遇其配主,虽旬无咎,往有尚:初与四应,四失位无应,待变至坤,则能与初九应。坤为地,地数十。四在震,为长男。初在离,为中女,相配为偶则虽待至十日也“无咎”。且待以十日后前往,则必有赏。配,即配偶。主,指九四,下与初应,故曰“主”。尚,通“赏”。
]蔀(bù):覆盖。二上应六五,皆为阴爻,阴暗蔽障。
]日中见斗:以喻阴暗至极。日中,离为日,六二居离中。斗,斗星。
往得疑疾,有孚发若,吉:六二往应六五,然以阴见阴,不见其应。如一个昏君暗主,往而不见信,反为其所疑。好在六二自己却居中得位,故能有吉。发,拨开。若,语气词。
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