【译文】　感时花溅泪，恨别鸟惊心，怀着如此火热的心肠，如何能够领略恬淡生活、冷漠情怀？青山能写照，碧水会传神，只有认识了我们人生的真实面目，才可以彻底摆脱这个虚幻的世界。

一七三

富贵得一世宠荣，到死时反增了一个“恋”字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个“厌”字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。

诚：果真，如果。

【译文】　富有尊贵的人一辈子受宠荣耀，到临死之时反而增加了许多留恋这个世界的想法，好像背了一副沉重的包袱；贫穷卑贱的人一辈子清白辛苦，到临死之时反而摆脱了许多厌烦这个世界的想法，好像卸下一副沉重的枷锁。人们如果真的能觉悟到这一点，一定会急速扭回贪恋荣华富贵的头脑，一下子舒展开紧皱的忧愁苦恼的眉头了。

一七四

人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀恋生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？

太仓：京城储粮的大仓。

灼目：光彩耀眼。

逝海：流逝的海水。

【译文】　人生在世，实在是如同太仓中的一粒米，如同光彩耀眼的一道电光，如同悬崖上行将腐朽的枯树，如同流逝的海水中的一个波浪。知道这个道理的人怎么能不悲伤？怎么能不快乐？为什么还要看不穿这一点而怀着贪恋生命的念头？为什么还要看重生命而留下虚度此生的羞愧？

一七五

浮生可见，如梦幻泡影，虽有象而终无；妙本难穷，谓真信灵明，虽无象而常有。

浮生：谓世事无定，生命短促，是对人生的消极看法。李白《春夜宴从弟桃花园序》：“光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

有象：存在着形体状貌。下文无象与之相反。