一三五

机息时，便有月到风来，不必苦海人世；心远处，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？

机息：机心息灭。

“便有”句：邵雍《伊川击壤集》卷十二《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”

“不必”句：言不要以为人世间一定是苦海。

“何须”句：意即何必一定要想着到丘山去隐居？痼疾：久治不愈的病，久病。

【译文】　机心息灭的时候，便有月亮显现清风徐来，不要以为人世间定是那无边的苦海；只要心儿离尘世远，门前自然会没有了车马的踪迹，何必苦苦想着一定要到山上去隐居？

一三六

草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即此可以见天地之心。

萌颖：萌发幼芽的细尖。

时序：时间的先后，季节的次序。

飞灰：律管中葭灰飞动。古人以此候节气。《后汉书·律历志》上曰：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日为其历。”

肃杀：严酷萧瑟貌。一般用来形容深秋或冬季草木枯落时的景象。

【译文】　花草树木刚刚凋零的时候，便会在那根部露出一点使人不易觉察的幼芽的细尖；虽然还是那寒冷的冬季，然而律管中葭灰飞动终究会回到那阳光灿烂的春天。在严酷萧瑟当中，新生命的产生总是占据了重要的地位，由此可以使人看得到天地宇宙的本意。

一三七